Questões
cotidianas ?
O grande sábio e conhecido Tabi'ie, Muhammed ibn Sireen Rahimahullah mencionou:
إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ
Tradução: Na verdade, este conhecimento (o conhecimento do Islam) é a (sua) religião, portanto preste atenção através de quem você aprende a sua religião.
Salatul Fard sentado no carro
Pergunta: Salam. Gostaria de saber se quando a pessoa está de viagem, ela pode fazer Namaz sentada no carro se a hora de Salah está para terminar? Jzk
Resposta:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Benevolente.
As-Salaamu Alaikum Wa-Rahmatullaahi Wa-Barakaatuh.
Em princípio, não é permissível efectuar qualquer Salah Fard (oração obrigatória) sentado no carro sem justa causa perante Shariah. Um exemplo da justa causa é o medo da sua vida no caso de sair do carro para efectuar Salah em pé. Este medo deve ser genuíno, como por exemplo, saber que já aconteceu no passado ou que existe algum relato etc.. Nesse caso, a pessoa é permitida a efectuar o Salah no carro, sentado. No entanto, deverá virar o carro para o Qiblah se for possível.
Entretanto, existem juristas que aconselham a repetir o Salah mais tarde.
E Allah Sabe melhor
Mufti Mahomed Yasser Iunus Hussen
18 de Sha´ban 1447
07 de Fevereiro 2026
قَالَ : ( وَلَا يُصَلِّي الْمُسَافِرُ الْمَكْتُوبَةَ عَلَى الدَّابَّةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ) ؛ لِأَنَّ الْمَكْتُوبَةَ فِي أَوْقَاتٍ مَحْصُورَةٍ فَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِ النُّزُولُ لِأَدَائِهَا فِيهَا بِخِلَافِ التَّطَوُّعِ المبسوط للسرخسي (2/ 232)
أَمَّا الفَرَائِضُ فَيَجُوزُ أَيْضَاً بِالأَعْذَارِ الَّتِي ذَكَرَنَاهَا فِي فَصْلِ التَّيَمُّمِ.
وَكَذَا شَيْخُ رَكِبَ دَابَةً، وَلَمْ يَقْدِرُ عَلَى النُّزُولِ، أَوْ اِمْرَأةٌ لَيْسَ مَعَهَا مَحْرَمٌ(5) يُصَلِيَانِ عَلَيْهَا، وَالمُصَلِّي عَلَى الدَّابَةِ يُومِئُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنْ الرُّكُوعِ كَـ[المَرِيضِ](6) المُصَلِّي قَاعِدَاً بِالإيْمَاءِ. منية المصلي وغنية المبتدي (ص: 125)
(اما الفرائض) أي: صلاة الفرائض على الدابة ( فتجوز أيضا) لكن (بالأعذار التي ذكرنا في فصل التيمم) من خوف السبع أو العدو أو المرض أو الطين فإذا خاف على نفسه أو دابته من سبع أو لص أو كان في طين يغيب الوجه فيه ولا يجد مكانا جاف أو كان مريضا يحصل له بالنزول والركوب زيادة مرض أو بطء برء جاز له الايماء بالفرض على الدابة واقفة مستقبل القبلة إن أمكنه ذلك وإلا فبقدر الإمكان. غنية المتملي ج1ص507
Fatwa: 541
Categoria: Salaat (Oração)
País: Moçambique
Data: Terça, 20 De Janeiro De 2026