Questões
cotidianas ?

Beijinho ao falecido esposo e vice e versa

Pergunta: Será que a mulher pode dar beijinho ao marido após o seu falecimento? E o marido também? Jzk

Resposta:

Em nome de Allah, O Misericordioso, O Benevolente.

As-Salaamu Alaikum Wa-Rahmatullaahi Wa-Barakaatuh.

Se o marido falecer, o Nikah da esposa com o marido somente termina depois de ela completar o período de Iddah de 4 meses e 10 dias ou até o nascimento do bebe se ela estiver grávida. Nesse momento, ela não tem liberdade para se casar com outro homem até completar o período de Iddah. Portanto, é permitido que ela dê beijinho ao marido após sua morte.

Por outro lado, se a esposa falecer, o Nikah do marido para a esposa termina imediatamente. Nesse momento, o homem tem a liberdade de se casar com quem quiser. Portanto, não é permitido que ele dê beijinho a sua falecida esposa após sua morte.

E Allah sabe melhor

Mufti Mahomed Yasser Iunus Hussen

17 de Muharram 1446

24 de Julho 2024

---

{وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة: 235]

{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 4]

قال أبو جعفر: (وتغسل المرأة زوجها إذا مات، ولا يغسل الرجل زوجته).

أما غسل المرأة لزوجها، فهو اتفاق من الفقهاء.

وقالت عائشة رضي الله عنها: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه". وإنما يجوز لها غسله إذا كانت عدتها واجبه بالموت، ولم يحدث هناك تحريم قبل ذلك. شرح مختصر الطحاوي للجصاص (2/ 204)

والفرق بينهما وبين المرأة، أن حكم النكاح باق مع بقاء عدة الموت، والدليل عليه أنه لا يجوز لها أن تتزوج لبقاء حكم النكاح. شرح مختصر الطحاوي للجصاص (2/ 206)

وروي أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - أوصى إلى امرأته أسماء بنت عميس أن تغسله بعد وفاته، وهكذا فعل أبو موسى الأشعري؛ ولأن إباحة الغسل مستفادة بالنكاح فتبقى ما بقي النكاح، والنكاح بعد الموت باق إلى وقت انقطاع العدة، بخلاف ما إذا ماتت المرأة حيث لا يغسلها الزوج؛ لأن هناك انتهى ملك النكاح لانعدام المحل، فصار الزوج أجنبيا فلا يحل له غسلها بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/ 304)

 (ويمنع زوجها من غسلها ومسها لا من النظر إليها على الاصح) منية. وقالت الائمة الثلاثة: يجوز، لان عليا غسل فاطمة رضي الله عنهما. قلنا: هذا محمول على بقاء الزوجية لقوله عليه الصلاة والسلام: كل سبب ونسب ينقطع بالموت، إلا سببي ونسبي مع أن بعض الصحابة أنكر عليه. الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 117